Fünfzig Jahre Engagement gegen Pseudowissenschaft

Das Wesen der Pseudowissenschaft, wie man ihr begegnet – und warum das von Bedeutung ist
Massimo PigliucciGWUP-Artikel in der Google-Suche bevorzugt anzeigen lassen.★ Jetzt aktivieren ausblenden

Anmerkung der Redaktion

Wir danken dem Autor sowie dem Skeptical Inquirer herzlich für die freundliche Genehmigung, diesen Beitrag in deutscher Übersetzung veröffentlichen zu dürfen. Der Originalartikel erschien unter dem Titel „Challenging Pseudoscience for Fifty Years: The Nature of Pseudoscience, How to Fight It, and Why It Matters“ in Skeptical Inquirer, Volume 50, No. 3 (Mai/Juni 2026). Die nachfolgende Übersetzung wurde für die Zeitschrift Skeptiker angefertigt.

Skeptiker zu sein kann auf die Substanz gehen. Das war schon immer so – seit der Entstehung des Skeptizismus als Lebensphilosophie zur Zeit des Pyrrhon von Elis (365–275 v. Chr.) (Bett 2019). Schwierig ist es nicht nur deshalb, weil Skeptizismus strenge intellektuelle Selbstdisziplin verlangt, sondern auch, weil – um ehrlich zu sein – ein großer Teil der Welt alles andere als skeptisch ist. Tatsächlich galten Skeptiker wie Sokrates von Athen (470–399 v. Chr.) historisch mitunter als so gefährlich, dass sie wegen „Verführung der Jugend“ zum Tode verurteilt wurden. Also dafür, kritisches Denken zu lehren.

Wenn Sie sich wie ich gelegentlich entmutigt oder gar von der Last des Skeptizismus überwältigt fühlen, dann nur Mut! Hier kommt meine kleine Aufmunterungsrede. So ungefähr.

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